Der teresianische Karmel
Der Karmel repräsentiert eine der großen spirituellen Schulen innerhalb der römisch-katholischen Kirche. Gegründet wurde der Orden im Heiligen Land Ende des 12. Jahrhunderts. Im 16. Jahrhundert führten Teresa von Avila und Johannes vom Kreuz eine Reform durch, die schließlich in einen eigenen Orden mündete – die "Unbeschuhten Karmeliten bzw. Karmelitinnen" (auch "Teresianischer Karmel").
Das Charisma
Das karmelitische Charisma ist geprägt von den Ursprüngen des Ordens im Heiligen Land, wo die ersten Brüder in der Einsameit des Berges Karmel ein intensives Gebetsleben führten. Zugleich waren die Karmeliten nach der Rückkehr nach Europa schon seit dem 13. Jahrhundert auch apostolisch tätig. Im karmelitischen Charisma verbinden sich also Gebet und Apostolat, wobei der Praxis des inneren Gebets in Stille sowie dessen Vermittlung eine besondere Bedeutung zukommt. Die Suche nach der Vereinigung mit Gott im Inneren auf dem Weg des Gebets ist eines der Merkmale, die den Karmel besonders kennzeichnen.
Hinzu kommt für uns unbeschuhte Karmeliten die geistliche Prägung durch unsere Gründerin, Teresa von Avila, die der traditionellen karmelitischen Spiritualität ihre eigene, sehr menschliche Note verliehen hat. Besonders schön kommt diese in Teresas Überzeugung zum Ausdruck, dass das innere Gebet "nichts anderes ist als das Verweilen bei einem Freund, mit dem wir oft allein zusammenkommen, einfach um bei ihm zu sein, weil wir sicher wissen, dass er uns liebt". Weitere Heilige, die unsere Weise, die Nachfolge Christi zu leben geprägt haben, sind Johannes vom Kreuz (unser zweiter Gründer neben Teresa von Avila), Thérèse von Lisieux, Edith Stein und viele andere.
Die Berufung zum Karmeliten entdecken
Es ist uns Unbeschuhten Karmeliten in Österreich ein Anliegen, eine Möglichkeit anzubieten, unseren Lebensstil und das hier beschriebene Charisma unseres Ordens tiefer kennenzulernen. Diesem Ziel dienen die Berufungsexerzitien. In ihnen wird jungen Männern (20-40 Jahre) die Gelegenheit gegeben, einige Tage lang der persönlichen Sehnsucht nach Ganzhingabe an Jesus Christus nachzuspüren und zugleich zu prüfen, ob der Karmel der geeignete Ort sein könnte, diese Hingabe zu leben.